Results for 'Lgnacio Ayestarán Uriz'

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  1.  43
    (1 other version)Of Bicycles, Bakelites, and Bulbs. [REVIEW]Lgnacio Ayestarán Uriz - 1997 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 12 (2):394-395.
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  2.  7
    (1 other version)EASST (European Association for the Study of Science and Technology) Conference on Science, Technology and Change: New Theories, Realities, Institutions, Budapest, agosto de 1994.Ignacio Ayestarán Uriz - 1995 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 10 (1):230-231.
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  3.  53
    AFOS (Association for Foundations of Sciences, Language and Cognition) 1994 Workshop: Foundations of Science, Varsovia, agosto de 1994.Ignacio Ayestarán Uriz - 1995 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 10 (1):228-229.
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  4.  5
    (1 other version)Il International Simposium Galdeano (ZARAGOZA’94): Paradigms and Mathematics, Zaragoza, septiembre de 1994.Ignacio Ayestaran Uriz - 1995 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 10 (1):233-237.
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  5.  33
    La segunda revolución copernicana de Kant a Kuhn: el paradigma de la sostenibilidad y la ética del cambio climático.Ignacio Ayestarán Uriz - 2009 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 47:65-82.
    This article raises issues of science, politics, economics and ethics. The first section presents the ontological transition from the first Copernican revolution to the second Copernican revolution in the global study of sustainability and the ethics of climate change. The second section describes the «Giddens’s paradox» and the Hilbertian program of the Earth System Science, that presuppose a paradigmatic challenge. Finally, the third section links this methodological challenge to the description of the «post-normal science» and the «transdisciplinarity chain» in a (...)
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  6.  28
    Espacio matemático y tecnologías de la imagen: de Descartes a Oteiza, Barceló y Bavcar.Ignacio Ayestarán Uriz - 2016 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 1:67.
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  7.  32
    (1 other version)Superando Fronteras. [REVIEW]Ignacio Ayestarán Uriz - 1995 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 10 (2):229-230.
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  8.  10
    Espacio matemático y tecnologías de la imagen: de Descartes a Oteiza, Barceló y Bavear.Ignacio Ayestarán Uriz - 1999 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía:67-68.
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  9. La crítica de Wittgenstein a la antropología de Frazer y a la historia de México de Prescott.Ignacio Ayestarán Uriz - 2008 - Revista de Filosofía (México) 40 (122):159-182.
     
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  10. Ciencia y ética de la sostenibilidad: del binomio biosfera-noosfera a la "Carta de la Tierra".Ignacio Ayestarán Uriz - 2010 - Laguna 26:63-78.
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  11.  38
    (1 other version)Historias de la ciencia Y Dei olvido.Ignacio Ayestarán Uriz - 1997 - Theoria 12 (3):591-592.
  12. Ciencia postnormal, problemas ambientales complejos y modelos de información.Ignacio Ayestarán Uriz & Silvio Funtowicz - 2010 - Ludus Vitalis 18 (33):25-48.
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  13.  58
    Reseña "Wittgenstein, el vienés errante. La filosofía entre la ciencia y el nazismo" de Ignacio Ayestarán Uriz.Álvaro García Rendo - 2010 - Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (50):129-131.
  14.  40
    (1 other version)Handbook of science and technology studies.Ignacio Ayestaran - 1995 - Theoria 10 (2):227-229.
  15.  15
    Ethical challenges of social work in Spain during COVID-19.María-Jesús Úriz, Juan-Jesús Viscarret & Alberto Ballestero - 2023 - Etikk I Praksis - Nordic Journal of Applied Ethics 1:45-57.
    _This article presents the main ethical challenges faced by social work professionals in Spain during the "first wave" of COVID-19 in 2020. The pandemic had a serious impact not only on the health sector, but also in the field of social work. During this time, social workers had to address serious ethical questions regarding issues such as confidentiality breaches, how to fairly distribute available resources, the lack of personal contact and emotional connection with the service users, the difficulties of working (...)
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  16.  96
    Epistemología de la innovación social y de la destrucción creativa.Ignacio Ayestarán - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (54):67-91.
    Este artículo explora las maneras en las que podemos desarrollar una nueva epistemología de la innovación dentro del marco de nuevas metodologías axiológicas frente a la "destrucción creativa" (Joseph A. Schumpeter) y la "destrucción destructiva" (Boaventura de Sousa Santos). El autor presenta la "c..
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  17.  7
    Filosofía en un mundo global.Ignacio Ayestarán & Xabier Insausti (eds.) - 2008 - Rubí, Barcelona: Anthropos Editorial.
    Investigación interdisciplinar sobre el debate de la globalización desde una perspectiva filosófica y reflexiva a partir de dos hipótesis metodológicas: «Qué significa pensar dentro de la globalización y qué supone pensar la globalización». Para ello se exploran los problemas del ser humano dentro del creciente proceso de mundialización, así como algunas vías que conduzcan a posibles alternativas y soluciones en este nuevo contexto planetario.
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  18.  79
    Pensamiento abismal y ecología de saberes ante la ecuación de la modernidad. En homenaje a la obra de Boaventura de Sousa Santos.Ignacio Ayestarán & Álvaro B. Márquez-Fernández - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (54):7-15.
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  19.  12
    Autonomía y orden social: la buena sociedad según Amitai Etzioni.María Jesús Uriz Pemán - 2005 - In Angel Alvarez Gómez (ed.), Paideia. Santiago de Compostela: Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións e Intercambio Científico.
  20. Ciencia, responsabilidad cosmopolita y sostenibilidad en un mundo global.Ignacio Ayestarán - 2011 - Utopía y Praxis Latinoamericana 16 (52):39-53.
    Este artículo explora las formas en las que podemos desarrollar la sostenibilidad y el conocimiento dentro de un marco general para nuevas estrategias y metodologías integradoras en un mundo global. Se argumenta que para este proceso es necesario superar la visión habitual de la responsabilidad a pa..
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  21.  20
    Knowledge, responsibility and ethics of sustainability in view of the global change.Ignacio Ayestarán - 2010 - Ramon Llull Journal of Applied Ethics 1 (1):183-198.
    This article explores the interrelationship among scientific knowledge, ethical debates and the question of responsibility through sustainability thinking. In a globalising world which appears to be establishing itself, sustainability should form the basis for achieving a new ethics, shared on both a local and global scale. The sustainability culture should become an integral part in this process, in which the rights of future generations, of non-human species and global shared resources are taken into account. Sustainable culture is, in fact, an (...)
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  22.  4
    La autobiografía de Casiciaco.J. Mc W. Dewart & J. Uriz - 1986 - Augustinus 31 (121-122):41-78.
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  23. En un mundo tecnológico: Hacia Una ética reticular Y policéntrica.Jorge E. Linares & Ignacio Ayestarán - 2010 - Ludus Vitalis 18 (33):229-244.
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  24.  3
    Lecturas de filosofía social.María Jesús Úriz Pemán - 1994 - Madrid: Libertarias/Prodhufi.
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  25. Lecturas de filosofía social.Uriz Pemán & María Jesús - 1994 - Madrid: Libertarias/Prodhufi.
     
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  26. La necesidad de valores morales nucleares como fundamento de la sociedad desde una perspectiva comunitarista.María Jesús Úriz Pemán - 2012 - Estudios Filosóficos 61 (178):545.
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  27.  67
    Taking the Naturalistic Turn or How Real Philosophy of Science Is Done. [REVIEW]Ignacio Ayestarán & Nicanor Ursúa - 1994 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 9 (1):216-221.
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  28.  4
    San Agustín en busca de la certeza.Frederick Van Fleteren & Joaquín Uriz - 1991 - Augustinus 36 (140-143):331-336.
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  29.  15
    Ignacio Ayestarán, Xabier Insausti y Rafael Águila (eds.),Filosofía en un mundo global, Editorial Anthropos, Barcelona, 2008, 204 p. [REVIEW]Álvaro García - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 23.
    Esta obra colectiva presenta un compendio de textos que abordan la problemática de la globalización desde diversos ángulos reflexivos, como la economía, la política, la tecnología o el arte. Se trata de un libro poliédrico en cuanto a su forma, pero profundo en su reflexión filosófica. Sus editores lo han estructurado en cinco secciones pensadas para el ámbito de habla hispana, tanto en América como en Europa:1) Historia de fenómenos culturales de la globalización2) Mass media, tecnologías au..
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